أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : شرح حديث : من علق تميمة فقد أشرك|نداء الإيمان

الموقع برعاية

المجموعة الوطنية للتقنية

للمشاركة في رعاية الموقع

أرشيف الفتوى

الصفحة الرئيسية > جديد الفتاوى > شرح حديث : من علق تميمة فقد أشرك

معلومات عن الفتوى: شرح حديث : من علق تميمة فقد أشرك

رقم الفتوى : 1190

عنوان الفتوى : شرح حديث : من علق تميمة فقد أشرك

القسم التابعة له :

أدعياء الغيب

اسم المفتي :

عبد العزيز بن باز

نص السؤال

ذكر في الحديث : (أن من علق تميمة فقد أشرك) أرجو شرح هذا الحديث؟

نص الجواب

الحمد لله
هذا الحديث ورد باللفظ الآتي : عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (إن الرقى والتمائم والتولة شرك) رواه أحمد وأبو داود ، والتمائم : شيء يعلق على الأولاد من العين ، وهي ما تسمى عند بعض الناس بالجوامع وبالحجب والحروز ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من تعلق تميمة فلا أتم الله له) وفي رواية :( من تعلق تميمة فقد أشرك).
والعلة في كون تعليق التمائم من الشرك هي والله أعلم : أن من علقها سيعتقد فيها النفع ، ويميل إليها وتنصرف رغبته عن الله إليها ، ويضعف توكله على الله وحده ، وكل ذلك كاف في إنكارها والتحذير منها ، وفي الأسباب المشروعة والمباحة ما يغني عن التمائم ، وانصراف الرغبة عن الله إلى غيره شرك به ، أعاذنا الله وإياكم من ذلك . وتعليق التمائم يعتبر من الشرك الأصغر ما لم يعتقد معلقها بأنها تدفع عنه الضرر بذاتها دون الله ، فإذا اعتقد هذا الاعتقاد صار تعليقها شركا أكبر.

مصدر الفتوى : موقع ابن باز

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :